“民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（）
A.隆礼重法
B.仁者爱人
C.为民制产
D.宽刑慎杀
下列句中的"产",当"财产、产业"讲的是( )。A、无恒产而有恒心者B、以礼乐合天地之化，百物之产C、天下财产，何得不蹶D、陈良，楚产也
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简述《孟子》的成书情况及主要内容。A.《孟子》七篇，系孟子及其弟子万章等人编撰，书中比较详细地记录了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论，反映了孟子的思想。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物，他提出了“仁政”、“王道”的主张，强调民贵君轻，主张性善说，强调以“仁义”为核心的道德修养。B.《孟子》七篇，由其弟子万章编撰，书中比较详细地记录了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论，反映了孟子的思想。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物，他提出了“仁政”、“王道”的主张，强调“上智下愚”，主张性恶说，强调以“仁义”为核心的道德修养。C.《孟子》七篇，系孟子自编，书中比较详细地记录了孟子游说各国时对各种问题所发表的重要言论，反映了孟子的思想。孟子是孔子之后儒家学派的代表人物，他提出了“仁政”、“王道”的主张，强调君民同贵，主张平等，强调以“仁义”为核心的道德修养。
中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？”这反映出（）A.孟子立论的基础是儒家的道德体系B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系
解释说明“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已（孟子的恒产论）”。
孟子的恒产论及其影响。
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒（ ）。A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
“流水之为物也，不盈科不行，君子之志于道也，不成章不达。”的观点提出者是（ ） A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子
