中国有礼义之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”这句话是谁说的？（）
“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华”语出()。A.《论语》B.《孟子》C.《中庸》D.《左传》
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最通行的《礼记》注本，即所谓的《礼记注疏》，它的做注者和做疏者是()A、戴德，刘向B、杜预，孔颖达C、何晏，邢昺D、郑玄，孔颖达
《论语》通行的注本《论语注疏》，它的做注者和做疏者分别是A、郑玄，孔颖达B、杜预，孔颖达C、左丘明，刘向D、何晏，邢昺
李邕，世称“（）”，李阳冰谓之“（）”，碑版行书有《（）》、《楚州娑罗树碑》、《（）》、《（）》等。《（）》有“邕书最佳者”之称，《（）》堪称李邕前期书法中之杰作，《（）》可视为盛中唐行书豪放派风气之滥觞，《（）》为邕书中最遒美者，是李晚岁书范之所在。
汉族前身基本上是炎帝、黄帝所遗两大族构成，是称“华夏”(也有人认为“华夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有礼仪谓之大；有文章谓之华”)。华夏是汉族的前身。汉族的观念产生于“五湖十六国”，固定下来更晚，因此书中常用“华夏以代汉族”。“中国”这个词最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于宝鸡)的“余其宅兹中国”。“宝鸡”位于我国北方“中原一带”。对这段文字最后一句中“中国”的理解准确的是（ ） A. 华夏民族生活的中心——中原一带 B. 华夏民族的居住地 C. 现今中国的大部分地区 D. 现今中国大陆
班固评述司马迁撰《史记》“不虚美，不隐恶，故谓之实录。”，分析这句话有什么含义？
“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”是谁说的？
