关于《诗经·风雨》这首诗的阐释史，下列说法正确的是（）。
关于《错误》这首诗的解读不正确的是()。A、闺人思妇的闺怨诗B、诗人的浪子情怀C、文化怀乡D、对人生的迷惘
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下列关于尊重学生的独特体验与感悟的表述哪个是错误的()A、鼓励学生思维的横斜逸出B、引导学生学会个性化解读C、教师的个性解读必须先行D、教师必须与教学参考书的解读保持一致
儒家在发展过程中经历了两个阶段：（）儒家和秦汉以后的作为封建正统的儒家。
关于图像学解读,以下论述不正确的是?()A.图像学巩固了传统艺术史的基础，因为几乎对所有的象征作品来说，主题的识别都是很重要的。B. 在中世纪和文艺复兴时期，符号和象征特别丰富，不管是明显的还是隐藏的。C. 不须警惕是否过度阐释，所有的事物都具有象征意义。D. 要建立一种逐层深入的视觉解读观察系统。
“诗经的解读史是一块文化沉积岩” 理解正确的是()。A.不同时代的人们对《诗经》的读解是不一样的B.我们可以从一个时代对《诗经》的理解倒推那个时代的文化风貌C.历朝历代的人们提供了丰富的对于《诗经》的解读D.关于《诗经》的解读像岩石一样不可变更
阿Q和一切不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同阶段、不同文化程度的读者从不同的角度、侧面去解读它。甚至同一个读者在人生的不同阶段对它都会有不同的理解。这些不同的解读和理解构成了一部阿Q接受史，这部接受史没有终结，也永远不会终结。 下列说法与这段文字不符的是： A 阿Q 的形象随着时代发展不断丰富 B 对阿Q的解读是个常说常新的话题 C 对阿Q的解读与读者自身阅历有关 D 未来的人民对阿Q会有更新的解读
陈先生在鼓励他孩子时说道：“不要害怕暂时的困难和挫折，不经历风雨怎么见彩虹”他孩子不服气地说：“您说的不对。我经历了那么多风雨，怎么就没见到彩虹呢” 陈先生孩子的回答最适宜用来反驳以下哪项？（ ）A.如果想见到彩虹，就必须经历风雨 B.只要经历了风雨，就可以见到彩虹 C.只有经历风雨，才能见到彩虹 D.即使经历了风雨，也可能见不到彩虹 E.即使见到了彩虹，也不是因为经历了风雨
