忠臣必出孝子之门的内在意义是说，孝道是礼制的发端，也是成才的先决条件。
我国古代的礼制思想影响非常的深远,其内容包括()A.提倡孝道B.祭祀天地C.崇敬祖先D.祭祀土地神和粮食神E.信奉神灵
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我国古代宫殿布局“左祖右社”体现了中国礼制思想中( )的思想。A、以示辟邪B、崇敬祖先C、提倡孝道D、祭祀七地神E、祭祀粮食神
我们知道中国文化经常讲孝道，尤其儒家更讲孝道，我们要研究孝道，就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝，还要扩而充之大孝于天下，爱天下人，谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政，和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去，形成唐宋以后的论调：求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会，也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”，就必须读《孝经》，理由是（ ）。A．“孝道”是儒家的观点，而《孝经》是儒家经典B．“孝道”是儒家的观点，而孔子是《孝经》的编篡C．《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D．《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系
获致身份是指一个人经历某种公开的、具有竞争性的奋争或因具备某种特殊的本领而获得的社会地位。 根据上述定义，下列选项符合获致身份说话的是： A生子当如孙仲谋 B王侯将相宁有种乎 C忠臣必出孝子之门 D上品无寒门，下品无士族
“棍棒底下出孝子”，“不打不成才”这种说法（）。A、有一定道理B、是专制型的家教观念C、是正确的教子观念
司马光固然认为“忠臣不事二君”，但对君王也是有要求的。
个人的身心和谐、协调发展既是人的全面发展的内在条件，也是人的全面发展的（）。A、物质条件B、外部条件C、先决条件D、客观条件
